1494-1495년경에 보티첼리(1445–1510)는 그림을 그렸다. 62cm +91cm의 작은 그림인데 우피치 미술관에 소장되어 있다.그림은 루키아노스가 『대화』에서 언급하고 있고, 르네상스 최고의 인문학자이자 건축가인 레온 바티스타 아베르티(1404-1472)도 『회화론』에서 설명하였던 기원전 4세기의 유명한 화가 아펠레스가 그린 소실(燒失)된 그림을 재구성한 것이다.일화는 이렇다.“안티필로스와 아펠레스는 이집트 프톨레마이오스 4세때 궁정화가였는데, 안티필로스는 자기보다 훨씬 뛰어난 아펠레스를 질투하여

1492년 4월에 ‘위대한 자 로렌초 데 메디치(1449-1492)’가 43세의 젊은 나이에 세상을 뜨자, 로렌초의 장남인 피에로 데 메디치(1472-1503)가 지도자 자리를 물려받았다.그러나 피에로의 무능과 전횡으로 메디치 가문은 위기를 맞았고, 도미니쿠스회 수도사 사보나롤라(1452~1498)가 시민들의 지지를 받았다.1494년 8월 프랑스 샤를 8세가 이탈리아 남부 나폴리 왕국의 상속권을 내세워 대규모 병력을 이끌고 이탈리아를 침공했다. 피렌체는 밀라노에서 나폴리 왕국으로 이동하려던 샤를 8세의 이동로에 자리 잡고 있어 충돌

15세기 말에 피렌체는 도덕적, 종교적으로 심각한 위기에 처했다.인문주의적 가치가 급격히 위협받았고, 사회적 불안감이 퍼져갔다.도미니쿠스회 수도사 사보나롤라(1452~1498)가 등장한 것은 바로 이 시기였다.사보나롤라는 볼로냐에서 조금 떨어진 이탈리아 동부 페라라에서 태어났다.아버지는 상인이었고, 어머니는 만토바의 유력가문이었던 보나코시 출신이었다. 그는 의사이자 파도바 대학 교수였던 할아버지로부터 교육을 받았다.1468년에 할아버지가 세상을 떠난 뒤, 그는 아리스토텔레스와 스콜라 철학에 심취하게 되었고, 1475년에 볼로냐의 도

이제 독일 프랑크푸르트 슈테델 미술관에 전시된 산드로 보티첼리(Sandro Botticelli 1445 경–1510) 작품인 을 살펴보자.시모네타 베스푸치(1453-1476)는 1453년경 이탈리아 제노바 귀족 가문에서 태어났다.16세에 그녀는 탐험가이자 지도 제작자인 아메리고 베스푸치(아메리카를 발견한 탐험가)의 먼 친척인 마르코 베스푸치와 결혼하여 피렌체로 왔다.특출난 미녀인 시모네타는 피렌체에서 이름을 날렸다. 메디치 형제인 로렌초와 줄리아노도 미인 시모네타에 관심을 가졌

산드로 보티첼리는 1484-1485년에 을 그렸다.이 그림은 보티첼리가 완벽한 경지에 이르렀을 때 그린 르네상스의 진정한 아이콘으로서, 미술사적 으로 볼 때 르네상스 시대의 가장 파격적인 누드이다은 조르조 바사리의 주장에 의거하여 로렌초 디 피에로 프란체스코가 의뢰한 과 함께 카스텔로 별장 안에 소장되어 있다고 여겨졌고, 1761년까지 이곳에 소재했다는 기록도 남아 있다.그러나 과 쌍을 이룬 것은 였고, 은

1483년에 보티첼리는 보카치오의 『데카메론』 ‘다섯 번째 날 여덟 번째’ 이야기(나스타조 델리 오네스티)를 4점의 연작으로 그렸다.그러면 제3화와 제4화를 살펴보자.# 제3화매주 금요일마다. 라벤나의 해변 키아시에서 나체의 여자가 말 탄 기사에게 쫓겨 개에게 물어뜯기는 장면을 목격한 나스타조는 이를 이용할 생각을 하였다.그리하여 그는 자기의 친척들과 자신의 온갖 구애에도 거들떠 보지 않은 대귀족 트라베르사리 가문의 딸과 그녀 가족들을 금요일에 키아시 해변 소나무 숲으로 초대하여 연회를 벌였다.키아시 해변에 초대된 사람들은 성대한

1483년에 피렌체의 상인이자 대귀족 안토니오 푸치는 보티첼리(1445-1510)에게 아들 자노초 푸치와 루크레치아 비니의 결혼을 기념하여 패널화 4점을 의뢰했다.보티첼리는 조반니 보카치오(1313-1375)가 1353년에 쓴 이야기중 하나인 를 4편 연작으로 그렸는데, 이 패널화는 자노초 부부의 침실에 장식되었다.1348년에 피렌체가 페스트(흑사병)가 번져 많은 사람들이 죽었다. 페스트는 중세 유럽에 가장 큰 재앙이었다. 중국에서 시작된 것으로 추정되는

보티첼리는 1480-1485년까지 ‘이상적 여인의 초상–요정 시모네타 베스푸치의 초상’을 그렸다.그런데 보티첼리는 1480-1485년 중에 , , , , 데카메론 이야기를 다룬 등 여러 작품을 그렸다.그러면 영국 런던 내셔널갤러리에 소장되어 있는 를 감상하여 보자.사랑의 여신 비너스(라틴어는 베누스, 그리스어는 아프로디테)

1482년에 보티첼리(1445∽1510)가 그린 〈봄(프리마베라)>은 우화적(알레고리) 그림이다.아름다운 정원에서 봄을 즐기는 비너스와 큐피드, 플로라, 삼미신, 헤르메스 등 그리스 로마 신들을 우의적(Allegory)으로 표현했다.은 1482년 7월에 있었던 로렌초 디 피에르프란체스코 데 메디치(1463-1503)와 세미라미데 아피아니(시모네타 베스푸치의 조카)의 결혼식과 관련되어 있어 그림의 주제가 ‘사랑과 결혼’이라는 해석이 일반적이다.그런데 이 그림은 해석이 너무 다양하여 갈피를 못 잡을 지경이다.예를 들면 비너스가 인

보티첼리가 그린 의 알레고리는 무엇인가?이를 살펴보기 전에 과 함께 피에르프란체스코 저택에 걸려 있는 부터 감상하여 보자.그리스 로마 신화 인물을 그린 이 그림 역시 1482년 7월에 있었던 로렌초 디 피에르프란체스코 데 메디치(1463∽1503)의 결혼식을 위해 그렸다.이 그림은 1540년부터 카스텔로에 있는 메디치 별장에 있었는데, 1893년에 팔라초 피티로, 1922년에는 우피치 미술관으로 옮겨졌다. 그림은 일반인이 쉽게 접

이탈리아 로마 바티칸 시스티나 예배당의 프레스코화를 그린 산드로 보티첼리(1444/1445∽1510)는 1482년에 피렌체로 돌아왔다.그리고 곧장 우피치 미술관 소장품 중 과 함께 가장 유명한 작품 인 〈봄 (프리마베라), 또는 봄의 우의 寓意 (Allegory of Spring)>을 그렸다.보티첼리는 로렌초 디 피에르프란체스코 데 메디치(1463-1503)를 위해 을 그렸는데, 아마도 1482년 7월에 있었던 로렌초의 결혼식을 위해 그렸던 것 같다.로렌초 디 피에르프란체스코는 위대한 자 로렌초(1449-149

보티첼리가 그린 세 번째 프레스코화는 이다.우선 그림을 살펴보자.오른쪽은 코라 등 레위족 사람들이 모세를 돌로 치는 순간 여호수아가 모세를 구해준다.중앙은 코라의 모반 장면이 묘사되어 있다. 제사장 아론의 권위에 도전하여 그들도 향을 올렸는데, 뒤편에 프른 옷을 입은 아론은 위엄있는 자세로 향로를 흔들고 있는 반면에, 모반자들은 향로를 바닥에 떨어뜨리며 비틀거리고 있다.한편 모세는 하느님의 불을 내리쳐 레위족 사람들에게 징벌을 내리고 있다

1481년 여름에 산드로 보티첼리는 교황 식스투스 4세(Sixtus Ⅳ, 재위 1471~1484)의 부름을 받아 로마로 갔다. 그는 식스투스 4세의 명령으로 피렌체 출신의 바치오 폰델리가 설계하고, 조반니노 데 돌치가 공사 감독을 하여 1481년에 건립한 ‘마나 카펠라’의 프레스코화를 그렸다.(마나 카펠라는 나중에 식스투스 4세의 이름을 따서 ‘시스티나 예배당’으로 명명되었고, 이곳에서 교황의 선종이나 사임 이후 새로운 교황을 선출하는 콘클라베가 열린다.)식스투스 4세는 피렌체와 움브리아의 화가인 산드로 보티첼리, 피에트로 페루지노

1475년 1월 28일 피렌체 산타크로체 광장에서 마상시합 경기가 열렸다. 로렌초 데 메디치(1449~1492)의 동생 줄리아노 데 메디치(1453-1478)는 보티첼리가 그려준 ‘헬멧을 쓴 팔라스 아테네’ 깃발을 들고 출전하여 우승하였다.이 자리에서 줄리아노는 시모네타 베스푸치를 "미녀의 여왕"으로 지명했다. 줄리아노는 중세 시대 기사처럼 결코 이루어질 수 없는 운명적인 순수한 사랑으로 유부녀 시모네타 베스푸치를 선택한 것이다.그러면 시모네타 베스푸치(1453-1476)에 대하여 알아보자. 시모네타 카타네오는 1453년경 이탈리아

2024년 3월 31일(일요일) 14시, 독일 프랑크푸르트 슈테델 미술관(Städel Museum)에서 렘브란트의 ‘눈먼 삼손’ 등을 관람한 후에 다른 전시실의 그림 등을 감상했다.그림들이 너무 많고 화가들도 잘 몰라서 주마간산으로 건너뛰다가 미인 그림 앞에서 멈추었다.이 그림이 바로 ‘비너스의 탄생’으로 유명한 산드로 보티첼리(Sandro Botticelli 1444/1445–1510) 작품이다.보티첼리는 이탈리아 피렌체 우피치 미술관에 전시된 ‘비너스의 탄생(1483-1485년 경)’으로 우리에게 이름이 널리 알려진 르네상스 시

24년 3월30일부터 4월10일까지 12일간 아내와 함께 독일·프랑스·스위스 3개국을 자유 여행했다.3월 30일 오후에 독일 프랑크푸르트에 입국 하여 31일에 프랑크푸르트 여행을 했다.오전에는 괴테하우스(생가), 오후엔 슈테델 미술관(Städel Museum)를 관람했다. 입장료가 18유로인데, 52유로에 ‘부부 박물관 티켓’을 구입하니 무료 입장이었다.곧바로 미술관 3층으로 올라갔다. 복도의 대형 그림들이 시선을 압도한다. 전시실에 들어가니 빛의 화가 렘브란트(1606∽1669)의 그림이 여러 점 보인다. 자화상, 여자 초상화 등

강항을 비롯한 유학자와 가족들 38명은 1600년 4월 2일에 교토 후시미를 떠나 5월 19일에 부산에 도착하였다.그러면 강항이 귀국하게 된 내역부터 살펴보자.이는 강항이 쓴 『간양록』의 ‘섭난사적’과 ‘적중문견록’에 나와 있다.경자년(1600, 선조 33) 2월 6일에 적장(賊將) 좌도(도도 다카토라 藤堂高虎 1556~1630)가 시코쿠 오즈성(大津城)에서 가강(도쿠가와 이에야스)의 부름을 받아 교토 후시미로 왔다.강항은 대구에서 잡혀온 김경행이 왜글을 좀 쓸 줄 알기에 그를 시켜 왜나라 글로 좌도에게 알리도록 하였다.“ 일없이

1598년 6월이 되자 도도 다카도라가 조선에서 철수하여 왜경(倭京)으로 돌아왔다. 그는 부하를 보내어 강항 일가를 오사카로 데려오라 하였다.8월 8일에 강항 일행은 오즈성을 떠났다. 강항은 배 안에서 시 한 수를 지었다.가슴에 근심 가득 벌집처럼 찢긴 가슴삼십에 귀밑머리 서릿발이 일었어!네가 이리 여위고 이리도 마른 것고국이 그리워 그리워서야!명의를 중히 여겨 글 읽던 나이지만 平日讀書名義重후일에 보면 시비가 많을 것일세 後來觀史是非長요동학이란 말은 내게는 당치도 않아 浮生不是遼東鶴바닷가에서 양떼 치나니 죽지 못해 사는 거야 等死

출석사를 방문한 우리 일행은 다시 오즈시로 갔다. 그리고 오즈성을 찾았다.오즈성은 오즈 시민회관에서 조금만 걸어 올라가면 된다. 이 성은 도도 다카도라가 거주한 성이다.1598년에 강항은 간혹 오즈성에 올랐다. 그는 성안에 사람 없는 틈을 타서 서쪽을 우러러 실컷 울고 치고 내려왔다. 그러면 그나마 마음이 조금 풀리는 것 같았단다.강항은 오언 율시 한 수를 지었다.이 길이 꿈길이더냐 玆行曾入夢창해의 한 하늘 동쪽이었네 滄海一天東성읍은 이 봉우리 위에 터를 잡았고 城邑層峯山뱍성들은 물 가운데 집을 두었네 民居亂水中입으로는 언제나 부처

2019년 6월 20일 오전, 오즈시(大洲市) 시민회관에서 일본 측 참가자 100여명과 함께 ‘강항 선생 국제 학술 세미나’를 마친 한국 측 참가자 30여 명은 야와타하마 시(八幡浜市)에 있는 금산(金山) 출석사(出石寺)를 답사했다. 출석사는 오즈 시에서 상당히 떨어져 있는데, 629m의 산 위에 있는 절이다.먼저 강항이 쓴 『간양록』의 관련 부분을 읽어보자.“ o 금산(金山) 출석사(出石寺)에 호인(好仁)이란 중이 있었는데 그는 문필이 넉넉한 사람이었습니다.o 금산 출석사는 이예주 남쪽 30리에 있다. 중이 하나 있는데 그는 비전